黃帝內經 素問 標本病傳論篇第六十五

黃帝問曰:病有標本,刺有逆從,奈何?

岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本,故治有取標而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有從取而得者。故知逆與從,正行無問,知標本者,萬舉萬當,不知標本,是謂妄行。

夫陰陽逆從,標本之為道也,小而大,言一而知百病之害。少而多,淺而博,可以言一而知百也。以淺而知深,察近而知遠,言標與本,易而勿及。治反為逆,治得為從。先病而後逆者治其本,先逆而後病者治其本,先寒而後生病者治其本,先病而後生寒者治其本,先熱而後生病者治其本,先熱而後生中滿者治其標,先病而後泄者治其本,先泄而後生他病者治其本,必且調之,乃治其他病,先病而後生中滿者治其標,先中滿而後煩心者治其本。人有客氣,有同氣。小大不利治其標,小大利治其本。病發而有余,本而標之,先治其本,後治其標;病發而不足,標而本之,先治其標,後治其本。謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。先小大不利而後生病者治其本。

夫病傳者,心病先心痛,一日而咳,三日脅支痛,五日閉塞不通,身痛體重;三日不已,死。冬夜半,夏日中。 肺病喘咳,三日而脅支滿痛,一日身重體痛,五日而脹,十日不已,死。冬日入,夏日出。

肝病頭目眩脅支滿,三日體重身痛,五日而脹,三日腰脊少腹痛脛,三日不已,死。冬日入,夏早食。

脾病身痛體重,一日而脹,二日少腹腰脊痛脛酸,三日背(月呂)筋痛,小便閉,十日不已,死。冬人定,夏晏食。

腎病少腹腰脊痛,(骨行)酸,三日背(月呂)筋痛,小便閉;三日腹脹;三日兩脅支痛,三日不已,死。冬大晨,夏晏晡。

胃病脹滿,五日少腹腰脊痛,(骨行)酸;三日背(月呂)筋痛,小便閉;五日身體重;六日不已,死。冬夜半後,夏日昳。

膀胱病小便閉,五日少腹脹,腰脊痛,(骨行)酸;一日腹脹;一日身體痛;二日不已,死。冬雞鳴,夏下晡。

諸病以次是相傳,如是者,皆有死期,不可刺。間一藏止,及至三四藏者,乃可刺也。

解釋翻譯:

黃帝問道:疾病有標和本的分別,刺法有逆和從的不同,是怎麼回事?

岐伯回答說:大凡針刺的準則,必須辨別其陰陽屬性,聯系其前後關系,恰當地運用逆治和從治,靈活地處理治療中的標本先後關系。所以說有的病在標就治標,有的病在本就治本,有的病在本卻治標,有的病在標卻治本。在治療上,有治標而緩解的,有治本而見效的,有逆治而痊愈的,有從治而成功的。所以懂得了逆治和從治的原則,便能進行真確的治療而不必疑慮;知道了標本之間的輕重緩急,治療時就能萬舉萬當;如果不知標本,那就是盲目行事了。

關於陰陽、逆從、標本的道理,看起來很小,而應用的價值卻很大,所以談一個陰陽標本逆從的道理,就可以知道許多疾病的利害關系;由少可以推多,執簡可以馭繁,所以一句話可以概括許多事物的道理。從淺顯入手可以推知深微,觀察目前的現象可以了解它的過去和未來。不過,講標本的道理是容易的,可運用起來就比較難了。迎著病邪而瀉的方法就是“逆”治,順應經氣而補的方法就是“從”治。

先患某病而後發生氣血逆適的,先治其本;先氣血逆亂而後生病的,先治其本。先有寒而後生病的,先治其本;先有病而後生寒的,先治其本。先有熱而後生病的,先治其本;先有熱而後生中滿腹脹的,先治其標。先有某病而後發生泄瀉的,先治其本;先有泄瀉而後發生疾病的,先治其本。必須先把泄瀉調治好,然後再治其他病。先患某病而後發生中滿腹脹的,先治其標;先患中滿腹脹而後出現煩心的,先治其本。人體疾病過程中有邪氣和正氣的相互作用,凡是出現了大小便不利的,先通利大小便以治其標;大小便通利則治其本病。疾病發作表現為有余,就用“本而標之”的治法,即先祛邪以治其本,後調理氣血、恢覆生理功能以治其標;疾病發作表現為正氣不足,就用“標而本之”的治法,即先祛以治其本,後調理氣血、恢覆生理功能以治其標;疾病發作表現為正氣不足,就用“標而本之”的治法,即先固護正氣防止虛脫以治其標,後祛除邪氣以治其本。總之,必須謹慎地觀察疾病的輕重深淺和緩解期與發作期中標本緩急的不同,用心調理;凡病輕的,緩解期的,可以標本同治;凡病重的,或發作期,應當采用專一的治本或指標的方法。另外,如果先有大小便不利而後並發其他疾病的,應當先治其本病。

大凡疾病的傳變,心病先發心痛,過一日病傳於肺而咳嗽;再過三日病傳入肝而脅肋脹痛;再過五日病傳入脾而大便閉塞不通、身體疼痛沈重;再過三日不愈,就要死亡:冬天死於半夜,夏天死於中午。

肺病先發喘咳,三日不好則病傳於肝,則脅肋脹滿疼痛;再過一日病邪傳脾,則身體沈重疼痛;再過五日病邪傳胃,則發生腹脹。再過十日不愈,就要死亡;冬天死於日落之時,夏天死於日出之時。

肝病則先頭疼目眩,脅肋脹滿,三日後病傳於脾而身體沈重疼痛;再過五日病穿於胃,產生腹脹;再過三日病傳於腎,產生腰脊少腹疼痛,,腿脛發酸;再過三日不愈,就要死亡;冬天死於日落之時,夏天死於吃早飯的時候。

脾病則先身體沈重疼痛,一日後病邪傳入於胃,發生腹脹;再過二日病邪傳於腎,發生少腹腰椎疼痛,腿脛發酸;再過三日病邪入膀胱,發生背脊筋骨疼痛,小便不通;再過十日不愈,就要死亡;冬天死於申時之後,夏天死於寅時之後。

腎病則先少腹腰脊疼痛,腿脛發酸,三日病邪後病邪傳入膀胱,發生背脊筋骨疼痛,小便不通;再過三日病邪傳入於胃,產生腹脹;再過三日病邪傳於肝,發生兩脅脹痛;再過三日不愈,就要死亡:冬天死於天亮,夏天死於黃昏。

胃病則心腹部脹滿,五日後病邪傳於腎,發生少腹腰脊疼痛,腿脛發酸;再過三日病邪傳入膀胱,發生背脊筋骨疼痛,小便不通;再過五日病邪傳於脾,則身體沈重;再過六日不愈就要死亡:冬天死於半夜之後,夏天死於午後。

膀胱發病則先小便不通,五日後病邪傳於腎,發生少腹脹滿,腰脊疼痛腿脛發酸;再過一日病邪傳入於胃,發生腹脹;再過一日病邪傳於脾,發生身體疼痛;再過二日不愈,就要死亡;冬天死於半夜後,夏天死於下午。

各種疾病按次序這樣相傳,正如上面所說的,都有一定的死期,不可以用針刺治療;假如是間臟相傳就不易再傳下去,即使傳過三臟、四臟,還是可以用針刺治療的。

什麼是骨質疏鬆症?

什麼是骨質疏鬆症?骨質疏鬆症這個詞意味著海綿狀(多孔)骨骼。骨骼由礦物質組成,主要是鈣鹽,通過強力膠原纖維結合在一起。 我們的骨頭有一層厚而堅硬的外殼(稱為皮質或緻密骨),很容易在X射線上看到。 在這裡,有一個更柔軟,海綿狀的骨骼(骨小梁)網狀結構,具有蜂窩狀結構。骨骼是一種活生生的,活躍的組織,不斷自我更新。 老骨組織被稱為破骨細胞的細胞分解,並被稱為成骨細胞的細胞產生的新骨材料所取代。在我們生命的不同階段,舊骨折和新骨形成之間的平衡發生了變化。在兒童期和青春期,新骨很快形成。 這使我們的骨骼變得更大更強壯(更密集)。 在此之後,新骨骼的生成速度與舊骨骼分解的速度大致相同。 這意味著成年骨骼在7到10年內完全更新。最終,從大約40歲開始,骨頭開始被更快地分解,因此我們的骨頭慢慢開始失去密度。隨著年齡的增長,我們都有一定程度的骨質流失,但骨質疏鬆症一詞只在骨骼變得非常脆弱時使用。 當骨骼受到骨質疏鬆症的影響時,蜂窩結構中的孔變得更大並且總體密度更低,這就是骨骼更容易破裂的原因。什麼人會患骨質疏鬆症?骨質疏鬆症在英國很常見,風險隨年齡增長而增加。 任何人都可能患上骨質疏鬆症,但女性患骨質疏鬆症的可能性是男性的四倍。

使用護膝支撐膝關節的四種情況

可以出於各種原因佩戴護膝。 最常見的原因之一通常是疼痛的傷害。 其他人選擇佩戴護膝以防止受傷,就像舉重或跑步等許多運動一樣。

使用護膝保持活力和健康
雖然有各種各樣的膝關節支撐供您選擇,但同樣重要的是要了解良好的膝關節支撐可以支持您保持活躍的決定。

護膝可以幫助改善您的姿勢。 一開始可能並不明顯,但膝蓋疼痛會影響我們的姿勢,可能會傷害我們的背部。 理想情況下,你的頭部應該集中在你的肩膀上,而你的肩膀在你的腹部和骨盆中心。

四種膝關節支撐:
預防性:這些膝蓋支撐有助於佩戴者在足球等接觸性運動中防止受傷。
功能性:這些膝蓋支撐由已經受傷的人佩戴。
康復訓練:這類膝蓋矯正器用於限制受傷或正在從手術中恢復的人的運動。
卸載器或卸載器:這種護膝有助於緩解膝關節炎患者的疼痛和炎症。
您的醫生將能夠幫助您確定哪種類型的護膝適合您的病情和環境。

通過使用護膝等健康輔助工具來確保您的身體得到支撐,以避免受傷。

在保持活動狀態時膝關節支撐保護膝關節的5種方法

膝蓋支架有5種方式可以幫助您保持健康:
如果您患有關節炎或其他結構性膝關節問題 ,您應該知道佩戴卸載機或卸載器護膝可能能夠幫助您保持活躍。
在進行低衝擊運動之前進行某些熱身運動可能需要護膝以防止受傷。 如果在戴著護膝的情況下進行一項簡單的運動,比如站立起來,你可以上下一組步驟來溫暖你的心臟和腿部肌肉。
解決膝蓋疼痛的最好方法之一就是走路。 您的醫生將能夠幫助您確定哪種支具最適合您的體型,以便您可以參加步行或其他低衝擊力的運動。
良好的膝蓋支撐通常對於保持腿部肌肉和韌帶處於良好狀態非常重要。 但是,如果您沒穿合適的鞋子,可能會造成進一步的損壞。 訪問您當地的體育用品商店,獲得適合您的活動的專業運動鞋。

椎間盤突出症狀與保護方法

椎間盤突出的護理方法有哪些?
什麼是椎間盤突出?

椎間盤突出可壓迫脊柱神經,導致頸部,背部,手臂和腿部出現疼痛,虛弱和麻木。有時這些症狀可能嚴重到足以擾亂你的生活。

但是,大多數時候,你的椎間盤突出的問題應該會在幾週內自行改善。 在此期間,嘗試一種或多種這些治療方法,以幫助您感覺更好。

休息
放鬆幾天。休息可以緩解腫脹,讓你的背部時間癒合。在背部受傷的同時,避免運動和其他需要彎曲或抬起的活動。

你的醫生可能會建議你在床上休息。臥床休息可以在短時間內使用,但不要在1或2天的情況下離開。你需要繼續休息,這樣你的關節和肌肉就不會僵硬。

您還可以使用冰和熱來幫助減輕您的疼痛。只需將冰袋或溫濕的毛巾放在背部疼痛的區域即可。 你可以冷熱交替,或者使用最好的方式。

一些練習可以幫助改善椎間盤突出症的症狀。 物理治療師可以教你一些能加強支撐背部的肌肉。物理治療計劃還包括:

伸展運動 ,保持肌肉的靈活性
有氧運動 – 例如步行或騎固定自行車
按摩
冰和熱
超聲治療
電肌肉刺激

保護你的脊椎
大多數突出的椎間盤可以自行或通過治療獲得更好的效果。但他們可以再次發生。

為了保護您的脊柱並防止另一個椎間盤突出,您應該始終坐直並站直。如果您需要長時間站立,請注意有依靠物,以減輕背部壓力。

當你抬起任何重物時要小心。從膝蓋深處蹲下來撿起它。不要從腰部彎曲。它給你的背部帶來了太大的壓力。

保持適合你的體重。額外的增磅會增加了你的背部壓力。

頸部疼痛:可能的原因以及如何治療

什麼是頸部疼痛?
你的脖子是由從頭骨延伸到上軀幹的椎骨組成。頸椎間盤吸收骨骼之間的衝擊。

頸部的骨骼,韌帶和肌肉支撐著你的頭部並允許運動。任何異常,炎症或損傷都可能導致頸部疼痛或僵硬。

許多人偶爾會出現頸部疼痛或僵硬。在許多情況下,這是由於姿勢不佳或過度使用造成的。有時,頸部疼痛是由跌倒,運動或扭傷的傷害引起的。

大多數時候,頸部疼痛并不嚴重,可以在幾天內緩解。

但在某些情況下,頸部疼痛可能表明嚴重的傷害或疾病,需要醫生的護理。

如果您的頸部疼痛持續超過一周,嚴重,或伴有其他症狀,請立即就醫。

頸部疼痛的原因
頸部疼痛或僵硬可能由於各種原因而發生。

肌肉緊張和緊張
這通常是由於以下活動和行為造成的:

姿勢不佳
在不改變位置的情況下在辦公桌上工作太久
和你的脖子睡在一個不好的位置
在運動時猛拉你的脖子受傷
頸部特別容易受傷,特別是在跌倒,車禍和運動中,頸部的肌肉和韌帶被迫移動到正常範圍之外。

如果頸骨(頸椎)骨折,脊髓也可能受損。由於頭部突然猛拉而引起的頸部損傷。

心髒病發作
頸部疼痛也可能是心髒病發作的症狀,但它常常伴有心髒病發作的其他症狀,例如:

呼吸急促
出汗
噁心
嘔吐
手臂或下巴疼痛
如果您的頸部受傷並且您有其他心髒病發作的症狀,請立即撥打救護車或前往急診室。

腦膜炎
腦膜炎是圍繞腦和脊髓的薄組織的炎症。在患有腦膜炎的人中,發燒和頭痛通常伴有頸部僵硬。腦膜炎可能是致命的,是一種醫療緊急情況。

如果您有腦膜炎的症狀,請立即尋求幫助。

其他原因包括:

類風濕性關節炎引起疼痛,關節腫脹和骨刺。當這些發生在頸部區域時,可能導致頸部疼痛。
骨質疏鬆症會削弱骨骼並導緻小骨折。這種情況經常發生在手或膝蓋上,但也可能發生在頸部。
纖維肌痛是一種導致全身肌肉疼痛的病症,特別是在頸部和肩部區域。
隨著年齡的增長,頸椎間盤會退化。這被稱為頸椎病或頸部骨關節炎。這可以縮小椎骨之間的空間。它還會增加關節的壓力。
當椎間盤突出時,如創傷或損傷,可能會增加脊髓或神經根的壓力。這被稱為突出的頸椎間盤,也稱為破裂或滑動的椎間盤。
脊柱狹窄時會發生脊柱狹窄,並在脊髓離開椎骨時對脊髓或神經根造成壓力。這可能是由於關節炎或其他疾病引起的長期炎症。

在極少數情況下,頸部僵硬或疼痛的發生是由於:
先天性畸形
感染
膿腫
腫瘤
脊柱癌
什麼時候去看醫生
如果症狀持續超過一周,請諮詢醫生。如果您有以下情況,您還應該去看醫生:

嚴重的頸部疼痛無明顯原因
發熱
頭痛
腫脹的腺體
噁心
嘔吐
吞嚥或呼吸困難
弱點
麻木
從你的手臂或腿部散發的疼痛
無法移動你的手臂或手
無法將下巴碰到胸前
膀胱或腸功能障礙
如果您發生意外或跌倒並且頸部疼痛,請立即就醫。

如何治療頸部疼痛
您的醫生將進行體檢並記錄您的完整病史。準備好告訴你的醫生你的症狀的具體細節。您還應該讓他們了解您一直服用的所有處方藥和非處方藥(OTC)藥物和補品。

即使它似乎沒有相關性,您也應該讓您的醫生了解您最近發生的任何傷害或事故。

頸部疼痛的治療取決於診斷。除了您的醫生進行徹底的病史和體檢外,您可能還需要進行以下一項或多項影像學檢查和測試,以幫助您的醫生確定您的頸部疼痛的原因:

驗血
X射線
CT掃描
MRI掃描
肌電圖,讓您的醫生檢查您的肌肉和控制肌肉的神經的健康狀況
LUM
棒穿刺(脊椎穿刺)
根據結果,您的醫生可能會將您轉介給專科醫生。治療頸部疼痛可能包括:

冰和熱療
運動,伸展和物理治療
止痛藥
皮質類固醇注射
肌肉鬆弛劑
頸圈
牽引
抗生素,如果你有感染
醫院治療如果是腦膜炎或心髒病等疾病的原因
手術,很少需要

替代療法包括:
針刺
脊椎按摩治療
按摩
經皮神經電刺激(TENS)
使用這些方法時,請確保您看到有執照的專業人士。

如何緩解家中的頸部疼痛
如果你有輕微的頸部疼痛或僵硬,採取這些簡單的步驟來緩解它:

最初幾天塗冰。之後,用加熱墊,熱敷或熱水淋浴加熱。
遵從醫生指示服用非處方止痛藥,如布洛芬或對乙酰氨基酚。
從運動,加重症狀的活動和繁重的舉動中休息幾天。當您恢復正常活動時,請在症狀緩解後緩慢進行。
每天鍛煉你的脖子。以左右和上下運動慢慢伸展頭部。
使用良好的姿勢。
避免將手機放在頸部和肩部之間。
經常改變你的位置。不要站立或坐在一個位置太久。
享受溫和的頸部按摩。
使用特殊的頸枕睡覺。
未經醫生批准,請勿使用頸託或頸圈。如果你沒有正確使用它們,它們會使你的症狀變得更糟。

由於姿勢不良和肌肉拉傷,許多人會出現頸部疼痛。在這些情況下,如果你練習好姿勢並在疼痛時休息頸部肌肉,你的頸部疼痛就會消失。

如果您的頸部疼痛沒有通過自我檢視緩解改善,請與您的醫生預約。

紅外療法如何工作?

紅外線療法是一種利用光來治療急性或慢性疼痛的方法。這是一種簡單而無痛的療法,正在研究用於各種醫學領域。

什麼是紅外線療法?
紅外線是為了治療急性或慢性疼痛患者而試用的幾種創新療法之一。該療法使用某些波長的光線傳遞到受傷身體部位。

與紫外線不同 – 紫外線對人體組織和細胞有破壞作用 – 紅外線有助於細胞自我再生或自我修復。紅外線還可以改善體內富氧血液的循環,促進深層組織的癒合,緩解疼痛。

紅外光的一個特徵是它能夠穿透皮膚層下方,提供更大的深度,能夠有效地緩解疼痛。事實上,這種侵入性,自然和無痛的方法可以提供廣泛的健康益處,而不會通過紫外線輻射損害皮膚

紅外線是人們暴露在陽光下時感受到的熱量。皮膚每天自然散發紅外線熱量。紅外線已經顯示出巨大的健康益處,從緩解疼痛到減少炎症。

紅外療法如何工作?
紅外線在約2至7厘米深處穿透皮膚內層。因此,它到達肌肉,神經甚至骨骼。許多研究表明,波長為700至1,000納米的紅外光頻率最適合用於治療炎症。

然而,在1975年,經皮電刺激(TENS)被開發用於治療慢性疼痛。直到最近,紅外線療法才開始應用改善傷口癒合,減少關節炎引起的疼痛,提高內啡肽水平,以及生物激活神經調節劑。

紅外線治療技術使人們可以利用太陽的好處,而不會暴露在有害的紫外線下。此外,紅外線療法安全有效,沒有不良副作用。事實上,紅外線是安全的,甚至用於新生兒重症監護中的嬰兒。

紅外光被細胞中的光感受器吸收。一旦被吸收,光能就會啟動一系列代謝事件,在細胞水平上觸發身體的幾個自然過程。

紅外線光療效果的關鍵可能是一氧化氮,一種對人體動脈健康至關重要的氣體。一氧化氮是一種有效的細胞信號分子,有助於放鬆動脈,對抗自由基以減少氧化應激,防止血小板聚集在血管中,並調節血壓。因此,這種分子可以促進血液循環,為身體受損和受傷的組織提供重要的營養和氧氣。

流向身體不同部位的血液流量增加使得氧氣和營養物質可以到達細胞,使它們能夠正常有效地發揮作用。因此,該療法刺激受損組織的再生和修復,減輕疼痛和炎症。

紅外光療法用於治療各種健康狀況,包括背痛,關節炎,滑囊炎,鈍性創傷,肌肉拉傷,腕管綜合症,頸痛,背痛,糖尿病神經病變,類風濕性關節炎,顳下頜關節疼痛(TMJ),肌腱炎,傷口,坐骨神經痛和手術切口促進愈合。

關於紅外線治療的結論和觀點
紅外線療法是一種安全有效的減輕疼痛和治療各種疾病的方法。它似乎是一種安全,有效,無毒的長效緩解疼痛的方法。它還有助於治愈受傷的身體部位。

隨著傷害的治療帶來多種益處,例如緩解疼痛,減輕炎症和恢復受影響的身體部位的功能。可以通過紅外療法治療的其他病症包括關節疼痛,關節炎症,肌肉疼痛,脊柱損傷,神經疼痛和運動損傷。

你需要跑步鞋墊嗎?

什麼類型的鞋墊適合您?

鞋墊市場在美國是一個價值數百萬美元的產業,並且有比以往更多的選擇(從專業跑步店的非處方版本到昂貴的定制矯形器),許多人自問的兩個問題是:1)什麼類型的鞋墊適合我和2)我甚至需要鞋墊嗎?

當您購買跑鞋時,它們配有一個鞋墊,旨在提高這雙鞋的舒適度。鞋墊的目標是為提升鞋子的整體舒適度。大多數塑造形狀,與腳底的自然輪廓相匹配。這有助於減少腳和鞋之間的負面空間,並支撐腳跟和足弓,使他們在跑步過程中感覺安全。

所有鞋墊都旨在糾正過度操作並“修復”您跑步的方式,以防止與跑步有關的傷害。

誰需要鞋墊?
基於最新科學,任何想要提高跑鞋舒適度的人都可以考慮嘗試使用動態設計的跑步專用鞋墊來改善壓力分佈。舒適為王。

有穿著定制矯形器和非處方鞋墊的經驗。關注始終是舒適感。 可以營造舒適,支持的感覺。

在選擇鞋墊時,舒適性和減輕傷害是關鍵因素。

定制矯正鞋墊可以緩解足部疼痛嗎?

矯形檢查或定制矯形器可以幫助緩解腳部疼痛。但是有這麼多矯正選擇,你怎麼知道什麼是適合你的?

矯形鞋墊,穿在鞋子上,為腳提供支撐和重新調整,可以幫助減輕患有足底筋膜炎,足跟骨刺,糖尿病,關節炎等疾病的所有年齡段的人的疼痛,以及因平足或高弓引起的行走不平衡。

“足部矯形器”一詞指的是從當地藥店購買的預製鞋墊50美元或更低,到更昂貴的定制矯形器,平均價格在300美元到500美元之間。

為每位患者定製鞋墊80%至85%的使用定制矯形器的患者可以緩解症狀。

製作定制矯形器的過程通常始於足病醫生的評估。兩者都可以進行生物力學檢查,其中可能包括髖關節測量和步態和腿部旋轉分析。它們使用石膏或玻璃纖維,泡沫盒或計算機掃描對腳造成印模。

將模具以及實現所需柔韌性所需的正確材料送至實驗室。一旦矯形器準備好,患者就會返回配件進行任何最終調整。

矯正器可以保證疼痛緩解嗎?
沒保證。

在足底筋膜炎引起疼痛後,足部韌帶發炎或撕裂的足跟疼痛的常見原因,某些人從他的足科醫生那裡購買了定制矯形器,但他們說沒有用。

紅外測溫儀是如何工作的

紅外燈的作用類似於可見光 – 它可以被聚焦,反射或吸收。紅外測溫儀通常使用透鏡將來自一個物體的紅外光聚焦到稱為熱電堆的探測器上。熱電堆吸收紅外輻射並將其轉化為熱量。紅外線能量越多,熱電堆越熱。這種熱量變成了電。電力被送到探測器,探測器使用它來確定溫度計指向的溫度。電力越多,物體越熱。

僅供參考:何時使用紅外線溫度計

紅外測溫儀用於測量非常熱的物體,難以到達的物體,有害物質和食品製造中的溫度,以監測冷凍和熱食物的溫度。使用激光瞄準器聚焦在被測物體上。為了獲得準確的溫度讀數,被測物體應填充IR溫度計的視野。深色物體可提供最準確的溫度讀數;閃亮的物體可能會將紅外光反射回溫度計,這會使溫度讀數產生偏差。為了從閃亮的物體上獲得最佳的溫度讀數,物體的一部分應該用黑色膠帶覆蓋。在讀取之前,應允許黑色膠帶達到物體的環境溫度。使用黑色膠帶作為溫度讀數的目標。對於液體物體,只需攪拌液體然後取溫度讀數即可。紅外測溫儀可在室溫和非常寒冷的環境中工作。為獲得最準確的讀數,溫度計應與環境溫度或周圍溫度相同。

僅供參考:您可以使用哪种红外測溫儀

市場上有各种红外測溫儀,其中一種質量的是URCERI數字紅外測溫儀。其IR測量範圍為-50℃至800℃(-58℉~1472℉); K型熱電偶-20至1000℃(-4~1832℉)。您可以使用它來即時測量難以觸及的物體。另外,使用K型熱電偶測量接觸物體。

您需要了解的非接觸式溫度計

非接觸式溫度計使您可以進行非常準確的溫度測量,這些測量完全值得信賴 。由於您不接觸,即使寶寶睡著也可以進行測量; 沒有它甚至意識到。

非接觸式溫度計在任何情況下都成為最實用和最可靠的溫度計,尤其適用於嬰兒和兒童以及成人。

從第一天開始學習如何使用它
非接觸式溫度計的工作方式與傳統的溫度計不同,可用於口腔,腋窩或直腸測量。要正確使用非接觸式溫度計,您需要考慮這項新技術固有的一些注意事項。

非接觸式溫度計對外部決定因素更敏感,因為它們不與皮膚接觸。 考慮到這些決定因素,與市場上其他溫度計相比,它們的測量結果最準確。

當您購買新的非接觸式溫度計時,您需要花幾分鐘時間學習如何使用它並進行多次測試測量以了解每個人的溫度範圍 。

正確使用非接觸式溫度計的主要建議
為了實現精確測量,在使用前始終檢查紅外傳感器是否清潔非常重要。 您不應該觸摸或吹拂紅外傳感器,因為臟的紅外傳感器可能導致測量不准確。
如果儲存溫度計的地方的溫度與測量的地方有很大不同,則必須等待幾分鐘,直到溫度計的溫度與房間的溫度平衡 。
其他外部因素,例如暴露在非常高的溫度下(例如,在成人的情況下烹飪或在嬰兒的情況下依偎或母乳喂養)或非常寒冷的溫度(冬季室外或夏季沐浴)會影響溫度。前額。 在這些情況下,溫度將被採取的人必須保持在靜止位置並且與溫度計在相同的環境中至少10分鐘 。
每個人的體溫都不一樣
正常體溫不是特定值,而是溫度間隔 。一個人的正常溫度範圍往往會隨著年齡而降低。

正常溫度間隔和年齡
0-2歲 36.4ºC-38.0ºC
3 – 10年 36.1ºC-37.8ºC
11-65歲 35.9ºC-37.6ºC
+65 35.8ºC-37.5ºC
這個間隔也因人而異,並且可能受到許多因素的影響,例如一天中的時間,活動水平,藥物,情緒等。

我們建議您使用任何溫度計進行練習,從您自己開始,然後在健康時與您家人的其他成員一起練習。

因此可以知道溫度計如何與每個人做出反應以及它們的常規體溫是多少。這樣,您可以更加確定家庭成員生病時所做的測量。

市場上最具創新性的非接觸式溫度計用於以非常簡單的方式測量嬰兒額頭上的溫度。它還可以測量物體和液體的溫度,如牛奶,嬰兒食品或沐浴水以及環境溫度。

黃帝內經四氣調神大論篇第二

春三月,此為發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也;逆之則傷肝,夏為實寒變,奉長者少。
夏三月,此為蕃秀。天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使志勿怒,使華英成秀,使氣得洩,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也;逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。
秋三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也;逆之則傷肺,冬為飧洩,奉藏者少。
冬三月,此為閉藏。水冰地坼,勿擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無洩皮膚,使氣極奪。此冬氣之應,養藏之道也;逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。
天氣清淨,光明者也,藏德不止,故不下也。
天明則日月不明,邪害空竅。
陽氣者閉塞,地氣者冒明,雲霧不精,則上應白露不下。
交通不表,萬物命故不施,不施則名木多死。
惡氣不發,風雨不節,白露不下,則菀不榮。
賊風數至,暴雨數起,天地四時不相保,與道相失,則未央絕滅。
唯聖人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。
逆春氣則少陽不生,肝氣內變。
逆夏氣則太陽不長,心氣內洞。
逆秋氣則太陰不收,肺氣焦滿。
逆冬氣則少陰不藏,腎氣獨沉。
夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根;故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。
故陰陽四時者,萬物之終始也;生死之本也;逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。
道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順為逆,是謂內格。
是故聖人不治已病,治未病;不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂己成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎?

(白話文)
春季的三個月謂之發陳推出新,生命萌發的時令。天地自然,都富有生氣,萬物顯得
欣欣向榮。此時,人們應該入夜即睡眠,早些起身,披散開頭髮,解開衣帶,使形體舒緩,放寬步子,在庭院中漫步,使精神愉快,胸懷開暢,保持萬物的生機。不要濫行殺伐,多施與,少斂奪,多獎勵,少懲罰,這是適應春季的時令,保養生髮之氣的方法。如果違逆了春生之氣,便變會損傷肝臟,使提供給夏長之氣的條件不足,到夏季就會發生寒性病變。
夏季的三個月,謂之蕃秀,是自然界萬物繁茂秀美的時令。此時,天氣下降,地氣上
騰,天地之氣相交,植物開花結實,長勢旺盛,人們應該在夜晚睡眠,早早起身,不要厭惡長日,情志應保持愉快,切勿發怒,要使精神之英華適應夏氣以成其秀美,使氣機宣暢,通洩自如,精神外向,對外界事物有濃厚的興趣。這是機會損傷心臟,使提供給秋收之起的條件不足,到秋天容易發生瘧疾,冬天再次發生疾病。
秋季的三個月,謂之容平,自然界景象因萬物成熟而平定收斂。此時,天高風急,地
氣清肅,人應早睡早起,和雞的活動時間相仿,以保持神誌的安寧,減緩秋季肅殺之氣對人體的影響;收斂神氣,以適應秋季容平的特徵,不使神思外馳,以保持肺氣的清肅功能,這就是適應秋令的特點而保養人體收斂之氣的方法。若為違逆了秋收之氣,就會傷及肺臟,使提供給同藏之氣的條件不足,冬天就要發生飧洩病。
冬天的三個月,謂之閉藏,是生機潛伏,萬物蟄藏的時令。當此時節,水寒成冰,大
地龜裂,人應該早睡晚起,待到日光照耀時起床才好,不要輕易地擾動陽氣,妄事操勞,要使神誌深藏於內,安靜自若,好像有個人的隱秘,嚴守而不外洩,又像得到的渴望得到的東西,把他密藏起來一樣;要守避寒冷,求取溫暖,不要使皮膚開洩而令陽氣不斷地損失,這是適應冬季的氣候而保養人體閉藏機能的方法。違逆了冬令的閉藏之氣,就要損傷腎臟,使提供給春生之氣的條件不足,春天就會發生痿厥之疾。
天氣,是清淨光明的,蘊藏其德,運行不止,由於天不暴露自己的的光明德澤,所以
永遠保持他內蘊的力量而不會下泄。如果天氣陰霾晦暗,就會出現日月昏暗,陰霾邪氣侵害山川,陽氣閉塞不通,大地昏蒙不明,雲霧瀰漫,日色無光,相應的雨露不能下降。天地之氣不交,萬物的生命就不能綿延。生命不能綿延,自然界高大的樹木也會死亡。惡劣的氣候發作,風雨無時,雨露當降而不降,草木不得滋潤,生機鬱塞,茂盛的禾苗也會枯槁不榮。賊風頻頻而至,暴雨不時而作,天地四時的變化失去了秩序,違背了正常的規律,致使萬物的生命未及一半就夭折了。只有聖人能適應自然變化,注重養生之道,所以身無大病,因不背離自然萬物得發展規律,而生機不會竭絕。
違逆了春生之氣,少陽就不會生髮,以致肝氣內鬱而發生病變。違逆了夏長之氣,太
陽就不能盛長,以致心氣內虛。違逆了秋收之氣,太陽就不能收斂,以致肺熱葉焦而脹滿。違逆了東藏之氣,少陰就不能潛藏,以致腎氣不蓄,出現注瀉等疾病。
四時陰陽的變化,是萬物生命的根本,所以聖人在春夏季節保養陽氣以是應生長的需
要,在秋冬季節保養陰氣以適應收藏的需要,順從了生命發展的根本規律,就能與萬物一樣,在生、長、收、藏的生命過程中運動發展。如果違逆了這個規律,就會牋伐生命力,破壞真元之氣。因此,陰陽四時是萬物的終結,是盛衰存亡的根本,違逆了它,就會產生災害,順從了它,就不會發生重病,這樣變可謂懂得了養生之道。對於養生之道,聖人能夠加以實行,愚人則時常有​​所違背。

順從陰陽的消長,就能生存,違逆了就會死亡。順從了它,就會正常,違逆了它,就
會乖亂。相反,如背道而行,就會使機體與自然環境相格拒。所以聖人不等病已經發生再去治療,而是治療在疾病發生之前,如同不等到亂事已經發生再去治理,而是治理在它發生之前。如果疾病已發生,然後再去治療,亂子已經形成,然後再去治理,那就如臨渴而掘井,戰亂發生了再去製造兵器,那不是太晚了嗎?